Cronicas de islandia

Egill skallagrím…

En la actualidad, la economía de Islandia, que abarca desde el suministro de calefacción y electricidad para las viviendas unifamiliares hasta la satisfacción de las necesidades de las industrias de alto consumo energético, se nutre en gran medida de energía verde procedente de fuentes hidroeléctricas y geotérmicas. La única excepción es la dependencia de los combustibles fósiles para el transporte.
A pesar de las buenas intenciones, no fue la importancia de las energías renovables para el cambio climático lo que llevó a esta evolución. El impulso de esta transición fue sencillo: Islandia no podía soportar las fluctuaciones del precio del petróleo que se producían debido a una serie de crisis que afectaban a los mercados energéticos mundiales. Necesitaba un recurso energético nacional estable y económicamente viable para su aislada ubicación en el borde del Círculo Polar Ártico.
Al mismo tiempo, Islandia empezó a centrarse en el desarrollo de la energía hidroeléctrica a gran escala, lo que atrajo a grandes usuarios industriales internacionales de energía. El objetivo era atraer nuevas industrias a Islandia para diversificar su economía, crear puestos de trabajo y establecer una red eléctrica nacional.
Aunque la historia de Islandia representa un cambio espectacular en un plazo relativamente corto, una pregunta lógica es: ¿La proximidad de Islandia a los recursos renovables hace que su transición sea un caso excepcional y difícil de replicar?

Cronicas de islandia 2022

Lo cogí en la biblioteca como preparación para un próximo viaje a Islandia, lo que hizo que el libro fuera especialmente agradable, ya que es una mezcla de guía de viajes, lección de historia y mitología. La narración recorre Islandia en sentido contrario a las agujas del reloj, comenzando por el suroeste (Reikiavik), que es la misma ruta que estamos siguiendo.
Lo cogí en la biblioteca para preparar un próximo viaje a Islandia, y esto hizo que el libro fuera especialmente agradable como una mezcla de guía de viaje, lección de historia y mitología. La narración recorre Islandia más o menos en sentido contrario a las agujas del reloj, empezando por el suroeste (Reikiavik), que es la misma ruta que estamos planeando. Roberts explica la historia y el patrimonio de la isla principalmente a través de las sagas, que proporcionan una extraña mezcla de historia sobria y mito evidente. Puede que los héroes no hayan luchado realmente con fantasmas y gnomos, pero su existencia es segura, al menos en algunos casos. Todavía se pueden visitar las tumbas de algunas de estas leyendas del siglo X (y espero ver una o dos en junio): Islandia es el único lugar del mundo cuyos primeros habitantes humanos sabían leer y escribir; no tiene prehistoria.

Las sagas completas de los islandeses pdf

Se centran en la historia, especialmente en la genealógica y la familiar. Reflejan la lucha y el conflicto que surgió dentro de las sociedades de las primeras generaciones de colonos islandeses[1]. Las sagas islandesas son fuentes históricas valiosas y únicas sobre las sociedades y los reinos escandinavos medievales, en particular en lo que respecta a la religión y la cultura precristianas[2].
Con el tiempo, muchas de estas sagas islandesas fueron registradas, sobre todo en los siglos XIII y XIV. Los “autores”, o más bien grabadores de estas sagas, son en gran parte desconocidos. Algunos estudiosos creen que una de las sagas, la Saga de Egil[3][4], fue escrita por Snorri Sturluson, descendiente del héroe de la saga, pero esto sigue siendo incierto. La edición moderna estándar de las sagas islandesas es la producida por Hið íslenzka fornritafélag (“Sociedad de Textos Antiguos de Islandia”), o Íslenzk fornrit para abreviar.
Entre las diversas revisiones literarias de las sagas se encuentra la Sagalitteraturen de Sigurður Nordal, que divide las sagas en cinco grupos cronológicos (dependiendo de cuándo fueron escritas y no de su temática) distinguidos por el estado de desarrollo literario:[5].

Textos islandeses

En aquellos días”, relata la saga de Gunnlaugs del siglo XI, “la lengua en Inglaterra era la misma que se hablaba en Noruega y Dinamarca”. Se trata de una afirmación que plantea algunas cuestiones convincentes sobre la percepción de Inglaterra en la literatura de sagas.
Localizar esos ecos de la historia suele ser un poco más fácil cuando existen múltiples versiones textuales de los acontecimientos, o pruebas arqueológicas, que podemos comparar para trazar el curso más lógico a través de la historia. Afortunadamente, este es el caso de nuestro pasaje principal de la saga de Egils, pero en lugar de analizarlo directamente, echemos un vistazo a este pasaje de la saga de Gunnlaugs. Aquí el héroe, Gunnlaug, busca una audiencia con el rey anglosajón Æthelred.
En aquel momento el rey [Æthelred], hijo de Edgar, gobernaba Inglaterra y era un buen príncipe; estaba pasando aquel invierno en Londres… Gunnlaug se presentó inmediatamente ante el rey y le dio un saludo audaz y cortés. El rey le preguntó de qué país era, y Gunnlaug le dijo. ‘Y he buscado este encuentro con vos, mi señor, porque he hecho un poema sobre vos, y me gustaría que lo escucharais’. El rey dijo que estaba dispuesto, y Gunnlaug recitó el poema con mucha confianza. En el estribillo dice lo siguiente

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