Cronicas del fin

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Las Crónicas de Edge es una serie de novelas de fantasía para niños[1] de Paul Stewart y Chris Riddell.[2] Consta de cuatro trilogías, más cuatro libros adicionales, y otros libros relacionados con el universo (The Edge).[3] La serie fue publicada originalmente por Doubleday, una subsidiaria de Penguin Random House,[4] y ha vendido más de tres millones de copias, según su editor.[5]
Las historias de las Crónicas del Borde tienen lugar en el mundo ficticio del Borde, un vasto acantilado sin fondo aparente[6] La mayoría de los libros se agrupan en sagas, y cada saga se centra en un personaje[3] La serie abarca un período de 600 años, dividido en tres “Edades de Vuelo”. En la primera era, se utilizaban rocas flotantes para mantenerse en el aire, pero luego llegó el mal de piedra, que hacía que las rocas se desmoronaran. Luego se utilizó la madera flotante y, por último, el poder del phrax. El poder del vuelo es uno de los temas principales de los libros, y cada edad está definida por la tecnología actual utilizada para los viajes aéreos[7]. La serie destaca por su flora y fauna, junto con los mapas de los distintos lugares de The Edge[6].

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The Ending Chronicle (終わりのクロニクル, Owari no Chronicle, literalmente Crónica del final) es una serie de novelas ligeras escrita por Minoru Kawakami (川上 稔) e ilustrada por Satoyasu (さとやす). Tuvo 14 volúmenes publicados entre 2003 y 2005 por Dengeki Bunko. Tiene lugar en el pasado de Horizonte en medio de la nada, otra de las series de novelas ligeras de Kawakami. La serie tiene lugar en la segunda era de un universo de seis etapas, y las otras obras de Kawakami (incluida Horizonte en medio de ninguna parte) abarcan las otras cinco.
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1945 – El fin de la Segunda Guerra Mundial. Fue un año que quedaría grabado para siempre en la historia de la humanidad, pero también fue el año en el que terminó otra guerra que no tiene un lugar especial en las páginas de la historia. Los que la conocieron la llamaron la Guerra de los Conceptos (概念戦争, Gainen Sensou).

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Los eruditos lo saben, pero la mayoría de los profanos no. Los dos primeros versos y medio del libro de Esdras (Esdras 1:1-3a) son idénticos a los dos últimos versos del segundo libro de Crónicas (2 Crónicas 36:22-23).
Estos versos repetidos al final de Crónicas se llaman “catch-lines”. En la antigüedad, las líneas de captura se colocaban a menudo al final de un rollo para facilitar que el lector pasara al segundo libro-rollo correcto después de completar el primero. Este recurso del escriba se empleaba en las obras que excedían el alcance de un solo pergamino y debían continuarse en otro.
En Mesopotamia, donde se escribía en tablillas de arcilla en lugar de en rollos, cuando una obra se extendía por varias tablillas, el escriba insertaba meticulosamente líneas de captura en los extremos de la tablilla completada que conducían al lector a la siguiente.
Las líneas de captura que conectan Crónicas con Esdras son una prueba decisiva de la conexión compositiva entre las dos obras. En general, los estudiosos reconocen que los dos libros de Crónicas (originalmente, un solo libro ininterrumpido) y el Libro de Esdras/Nehemías son obra de un solo autor, al que se suele denominar Cronista.a Los cuatro libros (en realidad dos) juntos se denominan a veces Obra Cronística.

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¿El rey Nabucodonosor, siervo del Dios vivo? Eso no suena como lo que la mayoría de nosotros puede haber oído. Sin embargo, es cierto. Antes de investigar para este libro, nunca había pensado en Nabucodonosor de esa manera. El rey Nabucodonosor era brutal, arrogante y malhumorado. Pero Dios se presentó y contó con Nabucodonosor como uno de sus siervos. Si no hemos pensado en el rey Nabucodonosor de esta manera, tal vez no hemos leído Daniel con suficiente atención.
El rey pagano Nabucodonosor pensó que estaba expandiendo su reino y construyendo un monumento a sí mismo. Hizo construir magníficos templos y palacios en Babilonia, con ídolos y altares relucientes de oro puro. El rey no sabía que Dios estaba realizando sus propios planes. Cuando conquistó Judá y llevó cautivos a los judíos, no sólo estaba haciendo la voluntad del Dios vivo, sino que le esperaba la experiencia de su vida, porque uno de sus cautivos le iba a mostrar a Dios. Dios utilizó al profeta hebreo Daniel para presentar a Dios tanto al rey pagano como al mundo gentil. Qué maravilloso y propio de Dios es hacer cosas asombrosas como ésta utilizando la vida de personas comunes y corrientes.

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